3309:三种仆人爱心的仆人

来源:百度文库 编辑:四海新闻网 时间:2020/05/29 08:05:16

三种仆人

感谢刘聪传道刚才为我们读了两处经文。列王纪下第5章所记载的,是乃缦得了麻风病并且被医治的经历。在这处经文中,我们看到了三位不同的仆人:一位是乃缦妻子的仆人,另一位是乃缦的仆人,还有一位是先知以利沙的仆人。三位仆人让我们看到了三种不同的品格,对于我们属灵的生命都有不同程度的帮助和警戒。下面我们一一地来看。

一、乃缦妻子的仆人——爱心的仆人

我们看的第一位仆人是乃缦妻子的仆人,她是一位以色列的小女子。圣经告诉我们:先前,亚兰人从以色列国掳掠了一位小女子,这女子就服侍亚兰国的元帅乃缦的妻子。当这个小女子听说乃缦得了麻风病之后,就对她的主母说:“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大麻风。”我们知道,这个小女子此时是乃缦家里的仆人,是一个奴隶,完全地失去了自由,但是她依然能够非常关心被掳到国的主人乃缦。 弟兄姊妹,我们想想当时的景况:一个失去自由的小女子面对让她失去自由的人,按常理而言,这个人对乃缦该有多么大的仇恨,因为是亚兰人使她离开了故土,是乃缦使她失去了自由。她的心里可能会无数次地咒诅乃缦,希望他能够早一点儿受到最残酷的惩罚死去。而现在她看到乃缦已经得了麻风病,这是当时最严重的疾病之一,人得了麻风病,身体会不断地腐烂直到死去,并且得了这种病之后,很多的人都会疏远他。但是我们在圣经中看到,当乃缦得了麻风病之后,小女子并没有按照人的常理来对待他,而是非常关切地对她的主母说:“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大麻风。
我们发现,小女子在她的生命中对乃缦怀有一颗深深的爱心,她希望乃缦得到医治而不是死去,希望他好起来而不是继续坏下去。之所以能够这样,是因为她的里面有着一颗宽宏的爱心。这种爱心是对仇敌的爱心,因为乃缦是掳掠她的人,已经成为她的仇敌。我们从列王纪下第5章感受到,正是因为这个小女子有着一颗爱仇敌的心,最终不仅乃缦的身体得到了医治,他的灵魂也得到了拯救——他回到了上帝的里面,承认普天下除以色列的神之外再没有神。我们看到,乃缦认识了独一的主,认识了创造天地的神,这位小女子起了非常关键的作用。所以从小女子和乃缦的经历中,我们体会到,小女子正是因着有一颗爱仇敌的心,所以为上帝成就了大事,自己也成为了上帝手中贵重的器皿。我们因此也体会到,如果我们在生命中愿意为我们的神所重用,愿意成为上帝手中贵重的器皿,我们应当像这个小女子一样,去爱我们身边的仇敌,去做一个爱仇敌的人。 我曾经看到过这样一个故事:很久以前,中亚有一个富翁,拥有非常庞大的事业,其中的几部分分别由他的三个儿子经营。当富翁年纪老迈的时候,就希望有一个儿子能够继承他的事业,但又难以抉择到底该交给哪个儿子。最后他就想出了一个办法:他分别给每个儿子一笔钱,让他们去周游世界,并且约定让他们一年之后回来,将自己的经历、所见所闻向父亲作一个汇报。三个儿子拿到钱就走了,一年之后又回到了父亲的身边。大儿子对父亲说,这一年我做了一件非常有意义的事情:我到了一个非常贫困的村庄,那里人们的温饱都得不到解决,所以我就用你给我的钱为他们买了种子,然后教他们怎样耕种田地。现在这个村庄的温饱已经得到了解决,人们都安居乐业。父亲听后非常高兴。随后二儿子对父亲说:我拿到了你的钱,就去远行,在旅行的途中我结识了一位同伴,并且二人成为了莫逆之交。但是非常不幸的是,我的同伴有一天染上了疟疾,不久就去世了。他在去世之前嘱托我,让我把他所有的积蓄和财产转交给他的家人。我按照朋友的遗愿把遗产全部转交给了他的家人,没有从中截留一分钱。父亲听了也非常高兴,说:你能够这样诚实守信,忠于自己的朋友,我感到非常欣慰。最后三儿子对父亲说,我没有像大哥一样解救一村子的贫苦人家,也没有二哥那样的经历。当我出去旅行的时候,我首先到了一个犹太拉比那里,他教导人们说应当去爱自己的仇敌,后来我就离开他走了。

在我旅行的途中,我碰到了一个强盗,他三番五次想抢夺我的钱财,并且几次都差点儿要了我的命。后来有一天我走到了一个地方,那儿有很高的悬崖,上面有一棵大树。当我走近这棵大树的时候,看到了一个人,正是想谋害我的强盗,他正在那里熟睡。这时候,只要我踢他一脚就可以将他踢到悬崖底下摔死,而且没有任何人知道。但是我想到了拉比的教导,就没有这样做,而是离开了。当我走出不远之后又想到,这个强盗睡在悬崖边会很危险,所以我又返回去将他叫醒,告诉他睡在这样的地方太危险了,如果不小心摔到悬崖底下就没命了。然后我就离开强盗往家里赶。父亲听了小儿子的陈述之后,更加高兴,他对三个儿子说:“乐善好施,诚信正直,的确都是好品格,我也以自己的儿子有如此好的品格感到非常高兴。不过拥有这两种品格,都是做人的基本道理,其实也算不了什么了不起的事情;而有机会报仇却不报,甚至回过头来帮助仇人脱离危险,有爱仇敌的心,放弃了以眼还眼,以牙还牙的机会,实在是了不起,所以我决定将我的事业交给小儿子。” 从这个故事中我们看到,这位非常有智慧的父亲所选择的、所喜爱的是一个有爱仇敌之心的儿子。弟兄姐妹,我们的天父更是如此。我们的上帝所希望的是,他的每一个儿女都拥有一颗爱仇敌的心,所以新约圣经里,主耶稣告诉我们说:“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:43-48) 主耶稣给我们讲得非常浅显:天父让日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。天父爱所有的人,他的儿女也应当像他,爱所有的人,包括仇敌。其实很多时候我们像主耶稣话语中的税吏和外邦人,单单爱我们所爱的人,爱有恩于我们的人,我们真的很难爱我们的仇敌。弟兄姐妹,我们每一个基督徒都应当深信,一切都在天父的掌管中,上帝的儿女所经历的每一件事情都不是偶然的。所以,我们也深信,以色列的小女子从享有自由到被掳到了乃缦的家中,也绝对不是一件偶然的事情。如果没有天父的许可,我们的一根头发都不会掉在地上。所以,我们相信小女子被放在这样的环境中,有上帝特别的美意。我们看到,正是在这样的环境中,因为她的里面拥有一颗爱仇敌的心,最终乃缦被带回到了天父的怀抱中。我们相信她完成了上帝在她生命中的托付。所以,在我们的生命中,在我们属灵的道路上,能够承担好天父给我们的使命,能够去为上帝作美好的见证,我们需要像小女子一样有一颗爱仇敌的心。 我们也看到,当我们的救主耶稣基督被钉十字架的时候,他的第一句话是为钉他之人所做的一个祷告,他说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)主耶稣首先面对的不是他亲爱的门徒,更不是他的母亲,而是那些将他钉在十字架上的人,是他的仇敌。他最爱这些仇敌,因为他们需要悔改!所以在我们的生命中,我们应当效法乃缦妻子的仆人,效法她里面的爱仇敌之心。 

二、乃缦的仆人——信心的仆人

我们看的第二位仆人是乃缦的仆人。当乃缦到了以色列地以利沙的家里以后,以利沙所做的是打发一个使者对乃缦说:你到约旦河里去沐浴七回,你的麻风病就必得医治(参王下5:10)。而乃缦这时心里想的是:以利沙必然会出来见我,在我的患处摇手,并站着求告耶和华的名,我的疾病必然会得到痊愈。听到以利沙此时让乃缦到约旦河去沐浴,乃缦就想:大马士革的河岂不比以色列的一切水更好吗?我在那里沐浴不更得洁净吗?于是他就气忿忿地转身离去。在这一时刻他的仆人特别对他说了一句话:“我父啊,先知若吩咐你作一件大事,你岂不作吗?何况说你去沐浴而得洁净呢?”(王下5:13)于是乃缦听了仆人的劝告,就照着神人的话去做,在约旦河里沐浴了七回,他的麻风病就得到了完全的洁净。 在经文的描述中我们感受到,乃缦最初到以利沙那里时,他的期望是以利沙能够公开并且非常隆重地接待他,却没有想到只有一个简单而低调的仪式。以利沙藉着让乃缦到约旦河去沐浴,是期望他能够谦卑,并且有信心在神的面前。起初乃缦很难接受这样的做法,但是当他的仆人给了他劝告之后,我们看到他就非常乐意地去做了。我们在这个仆人的言语中会感受到,这个仆人非常有信心,他的信心超过了乃缦,就像以色列的小女子比以色列王更有信心一样。当乃缦顺服了以利沙的指示之后,神带给他的是医治。 

弟兄姊妹,很多的时候我们也是像乃缦一样,总以为神要我们做一些大事,其实神往往是要我们在一些小事上去相信他,去顺服他,神所要的是我们里面有宝贵的信心,所以圣经说:“人非有信,就不能得神的喜悦”(来11:6)。我们在经文中体会到,乃缦的仆人里面有着比乃缦更加宝贵的信心,是他信心的言语激励了乃缦,使乃缦最终愿意顺服先知的话语。所以我们从这个仆人的生命中看到了他最宝贵的闪光点,就是他里面有宝贵的信心。

我们在新约圣经中也看到主耶稣行了很多的神迹。他所行的第一个神迹是水变酒,这个神迹也与很多的仆人有关系。当时有六口石缸摆在那里,耶稣对那些佣人说:“把缸倒满了水。”(约2:7)他们就倒满了水。耶稣又对他们说,舀出来送给管筵席的。他们就送给了管筵席的。管筵席的尝了后就找到新郎说,人都是把好酒摆在开头,你却把好酒放在最后。我们知道,水与酒靠肉眼是无法辨别的,并且当时掌管仆人命运的,不是耶稣,而是管筵席的。这些仆人能够完全地顺服耶稣,是因为他们的里面已经对于我们的主生发了宝贵的信心,所以他们可以不凭眼见地去遵行耶稣的命令,把水倒在缸里,又舀出来送给管筵席的。他们的信心非常宝贵,也正是因为他们宝贵的信心,他们经验到了主耶稣在世上所行的第一个神迹:水变酒。
我们从这个神迹中会看到,他们就像乃缦的仆人一样,里面都拥有宝贵的信心,他们的生命中也经历到了上帝的大能。所以我们应当从这些仆人的生命中得到这样的启发:我们应当求神赐给我们像他们一样宝贵的信心,凭着信心去做上帝让我们做的任何小事。当我们能够凭信心而顺服的时候,我们就能够像乃缦一样经验到上帝的大能,我们也会像乃缦的仆人一样,在生命中激励更多软弱的人刚强在主耶稣基督的里面

三、以利沙的仆人——贪心的仆人

我们看的第三位仆人是以利沙的仆人基哈西。列王纪下5章20-27节讲的是基哈西的经历,这是一个反面的教训。我们透过经文的描述,可以清楚地看到他是一个恶仆,非常地贪心。当以利沙拒绝了乃缦的礼物之后,他心里就想:我应该追上乃缦,向他要一些财物。于是他追上了乃缦,并且编造了一个谎言说:先知打发我来,因为有两个门徒到他那里,他希望你能够给门徒衣裳,并且也给他们一些银子。乃缦就不假思索、非常乐意地将财物给了他,并且给了他更多的,而且还让自己的仆人帮他运回他的家里。当基哈西回到家之后,到了以利沙的面前。以利沙问他:你去哪里了?这个时候基哈西仍然用谎言骗先知说:哪里也没有去。然而先知蒙神的指示已经知道了他所做的一切,所以以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西离开以利沙之后就得了麻风病。 经文在这里让我们看到了一件非常令人痛心的事情:基哈西因着他的贪婪而行,最终却为他的贪婪所害,当基哈西用虚谎的言语满足了自己贪婪的愿望之后,却因自己的贪婪受到了得麻风病的惩罚。基哈西的经历告诉我们,每一个人在自己的生命中应当免去一切的贪心。其实上帝在摩西的时代,就藉着摩西向以色列人颁布了十诫,其中第十条诫命就清楚地告诉以色列民说:“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”(出20:17)上帝不希望他的儿女有贪心,他希望的是他的每一个儿女应当以自己所有的为满足。所以保罗告诉我们说:“敬虔加上知足的心便是大利了”(提前6:6)。
但是我们翻开圣经的时候,会发现在不同的历史阶段都有贪婪的事情发生。当以色列民出埃及进迦南的时候,他们攻取了耶利哥城。在攻取耶利哥之前,约书亚就清楚地告诉百姓说,你们不可以取那当灭的物,恐怕连累以色列的全营。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣(参书6:17-19)。然而在攻城的时候,亚干看到了金银、看到了衣裳,就喜爱,于是就藏了起来。我们知道罪恶的事情是藏不住的,当以色列民攻取第二座城——艾城的时候,他们失败了。当他们查考原因的时候,最终知道了是亚干取了当灭的物。亚干最后的结局,就是被以色列民用石头活活地打死。这是一个贪婪之人的结局(参书7)。 

我们看到,在几百年之后,基哈西的生命成了亚干的翻版。又过了几百年,我们在新约圣经里看到,教会建立了。初期的教会有一段时间是凡物公用。在那一段时间里曾经有一对夫妻,丈夫叫亚拿尼亚,妻子叫撒非喇。他们也将自己的田产卖了,将卖得的银子私自留了一部分,然后将其余的带到使徒面前。这并没有错,错的是他们对使徒说,我们将“所有的”都奉献给了教会,奉献给了神。彼得首先盯着亚拿尼亚说:“为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。”(徒5:3-4)我们知道他的结局,亚拿尼亚立刻就断气了。过了不长时间,他的妻子又进来了,使徒也问她同样的问题,她依然是欺骗了使徒,结果她的结局也是死。

我们看到这一对夫妻他们不仅贪财,而且还贪名,当他们的里面有了一颗贪婪的心之后,他们的结局也是得到了非常严重的惩罚。所以我们从圣经的记载中看到了在不同的时间段里所发生的类似的事情,每一个有贪心的人都会有同样的结局。贪财使亚干死了,基哈西得了麻风病,亚拿尼亚与撒非喇也死了。我们今天再一次回顾基哈西的经历,也再一次从圣经中不同的历史阶段来回顾,希望能带给每一个弟兄姊妹一个深刻的警戒:真的在我们的生命中不要做一个贪心的人。使徒保罗也告诉我们,一个贪心的人在神的国度里是无份的(参弗5:5)。所以盼望基哈西的经历能够成为我们生命中活生生的警戒。 我们藉着这宝贵的时间,总共思想了三位不同的仆人。我们所盼望的是通过这样的分享,能够使在座的每一位弟兄姊妹像以色列的小女子一样,拥有爱仇敌的心;能够像乃缦的仆人一样,在任何的小事上都能够有信心顺服我们的上帝;我们的一生却要以基哈西为警戒,弃绝一切的贪心,“因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15)愿神祝福他的话语!